sábado, 12 de junio de 2010

REPUBLICA DE ROMA

La República romana fue un periodo de la historia de Roma caracterizado por el régimen republicano como forma de gobierno, que se extiende desde el 509 a. C., cuando se puso fin a la monarquía con la expulsión del último rey, Lucio Tarquino el Soberbio, hasta el 27 a. C., fecha en que tuvo su inicio el Imperio. La República Romana consolidó su poder en el centro de Italia durante elsiglo V a. C. y en los siglos IV y III a. C. se impuso como potencia dominante de la península Itálica sometiendo a los demás pueblos de la región y enfrentándose a las polis griegas del sur. En la segunda mitad del siglo III a. C. proyectó su poder fuera de Italia, lo que la llevó a una serie de enfrentamientos con las otras grandes potencias del Mediterráneo, en los que derrotó aCartago y Macedonia, anexionándose sus territorios.

En los años siguientes, siendo ya la mayor potencia del Mediterráneo, expandió su poder sobre las polis griegas; el reino de Pérgamo fue incorporado a la República y en el siglo I a. C. conquistó las costas de Oriente Próximo, entonces en poder delImperio seléucida y piratas. Durante el periodo que abarca el final del siglo II a. C. y el siglo I a. C., Roma experimentó grandes cambios políticos, provocados por una crisis consecuencia de un sistema acostumbrado a dirigir sólo a los romanos y no adecuado para controlar un gran imperio. En este tiempo se intensificó la competencia por las magistraturas entre la aristocracia romana, creando irreconciliables fracturas políticas que sacudirían a la República con tres grandes guerras civiles; estas guerras terminarían destruyendo la República, y desembocando en una nueva etapa de la historia de Roma: el Imperio romano.

IMPERIO ROMANO

El Imperio romano fue una etapa de la civilización romana en la Antigüedad clásica caracterizada por una forma de gobiernoautocrática. El nacimiento del imperio viene precedido por la expansión de su capital, Roma, que extendió su control en torno alMar Mediterráneo. Bajo la etapa imperial los dominios de Roma siguieron aumentando, llegando a su máxima extensión durante el reinado de Trajano, abarcando desde el Océano Atlántico al oeste hasta las orillas del Mar Negro, el Mar Rojo y el Golfo Pérsicoal este, y desde el desierto del Sahara al sur hasta las tierras boscosas a orillas de los ríos Rin y Danubio y la frontera conCaledonia al norte. Su superficie máxima estimada sería de unos 6,14 millones de km².

El término es la traducción de la expresión latina Imperium Romanum, que no significa otra cosa que el dominio de Roma sobre dicho territorio. Polibio fue uno de los primeros cronistas en documentar la expansión de Roma aún como República. Durante casi tres siglos antes de César Augusto, Roma había adquirido numerosos dominios en forma de provincias directamente bajo administración senatorial o bajo gestión consular, y también mediante pactos de adhesión como protectorados de estados aliados. Su principal competidora en aquella época fue la ciudad púnica de Cartago cuya expansión rivalizaba con la de Roma y por ello fue la primera gran víctima de la República. Las Guerras Púnicas obligaron a Roma a salir de sus fronteras naturales, la península Itálica, y poco a poco adquirió nuevos dominios que debía administrar, como SiciliaCerdeñaCórcegaHispaniaIliria, etc.

Los dominios de Roma se hicieron tan extensos que pronto fueron difícilmente gobernables por un Senado incapaz de moverse de la capital ni de tomar decisiones con rapidez. Asimismo, un ejército creciente reveló la importancia que tenía poseer la autoridad sobre las tropas, de cara a obtener réditos políticos. Así fue como surgieron personajes ambiciosos cuyo objetivo principal fue el poder. Este fue el caso de Julio César, quien no sólo amplió los dominios de Roma conquistando la Galia, sino que desafió la autoridad del Senado romano.

El Imperio romano como sistema político surgió tras las guerras civiles que siguieron a la muerte de Julio César, en los momentos finales de la República romana. Se alzó como mandatario absoluto en Roma, haciéndose nombrar Dictator (dictador). Tal osadía no agradó a los miembros del Senado romano, que conspiraron contra él asesinándole durante los Idus de marzo en las mismas escalinatas del Senado, restableciendo así la república, pero su retorno sería efímero. El precedente no pasó desapercibido para el joven hijo adoptivo de César, Octavio Augusto, quien sería enviado años más tarde a combatir contra la ambiciosa alianza de Marco Antonio y Cleopatra.

A su regreso victorioso, la implantación del sistema político imperial sobre un imperio territorial que de hecho ya existía, resulta inevitable, aun manteniendo las formas republicanas. Augusto aseguró el poder imperial con importantes reformas y una unidad política y cultural (civilización grecorromana) centrada en los países mediterráneos, que mantendrían su vigencia hasta la llegada de Diocleciano, quien trató de salvar un imperio que caía hacia el abismo. Fue éste último quien, por primera vez, dividió el imperio para facilitar su gestión. El imperio se volvió a unir y a separar en diversas ocasiones siguiendo el ritmo de guerras civiles, usurpadores y repartos entre herederos al trono hasta que, a la muerte de Teodosio I el Grande, quedó definitivamente dividido.

Finalmente en 476 el hérulo Odoacro depuso al último emperador de Occidente, Rómulo Augústulo. El senado envía las insignias a Constantinopla, la capital de Oriente, formalizándose así la capitulación del imperio de Occidente. El imperio oriental proseguiría varios siglos más bajo el nombre de Imperio bizantino, hasta que en 1453 Constantinopla cayó bajo el poder otomano.

El legado de Roma fue inmenso, tanto es así que varios fueron los intentos de restauración del imperio, al menos en su denominación. Destaca el intento de Justiniano I, por medio de sus generales Narsés y Belisario, el de Carlomagno así como el del propio Sacro Imperio Romano Germánico, pero ninguno llegó jamás a reunificar todos los territorios del Mediterráneo como una vez lograra la Roma de tiempos clásicos.

Con el colapso del Imperio de Occidente finaliza oficialmente la Edad Antigua dando inicio la Edad Media

ROMA

Toponimia

La palabra es de origen latino, el cual es un idioma perteneciente al tronco lingüístico indoeuropeo. La palabra “Roma”semeja a la palabra “Rómulo”, el legendario primer rey de la ciudad. También semeja al de su hermano “Remo” asesinado por él mismo según la leyenda.

Evidentemente el nombre de Rómulo es posterior al de Roma, creado, al parecer, para explicar el nombre de la ciudad. Aun así, este mito podría tener algún sustento histórico, siendo Rómulo un personaje unificador de los pueblos que formaron Roma en su pasado más remoto. Sin embargo, al parecer, el origen del nombre de Roma estaría más bien relacionado con el antiguo nombre del río Tiber.

Pero hay otras hipótesis: una de ellas se refiere a que Roma sería la hija de Aeneas o Evandrus. Estudios recientes parecen darle a la palabra el significado de 'río'; Roma en este caso significaría 'el pueblo sobre el río', es decir, sobre el río Tíber. Roma es también llamada la urbe, y este nombre (que en latín significaría cualquier otro pueblo) viene de urvus, la ranura cortada por un arado; en este caso, el usado por Rómulo.


LA ROMA ANTIGUA

De acuerdo con la leyenda, la ciudad de Roma fue fundada por los gemelos Rómulo y Remo en el año 753 a. C.; pero la evidencia arqueológica indica que Roma se fundó por el asentamiento de grupos nómadas en el área conformada por las siete colinas tradicionales. Fueron los cabezas de familias -los pather-que se reunieron cerca del Monte Palatino, en el área del futuro Foro Romano, los que dieron a Roma una fisonomía urbana, conurbándose el área hacia el siglo VIII a. C.. La ciudad fue convertida en la capital delReino Romano (gobernado por 7 reyes según la tradición), de la República Romana (Desde el 512 a. C. gobernada por los dos cónsules y el Senado) y del Imperio Romano (Desde el 31 a. C. gobernado por un emperador); su éxito dependió de sus conquistas militares, predominancia comercial en el Mediterráneo y de la asimilación de las culturas vecinas(como es el caso de la etrusca y de la griega).

El dominio romano se extendió por casi toda Europa y por las costas del Mediterráneo, mientras que su población alcanzó el millón y medio de habitantes.

Hacia el siglo IV d.C la capital del Imperio Romano se trasladó a Constantinopla, por lo que Roma dejó ser el centro político del Estado. A fines del siglo el Imperio es dividido en dos partes: la parte Occidental y la parte Oriental. Capital de la parte Occidental fue la ciudad de Rávena, más apta para la defensa que la antigua Roma, la cual perdió definitivamente el rango de capital política, aunque continuó como centro simbólico y cultural, preparándose para ser la futura capital del Pontificado medieval.


ROMA EN LA EDAD MEDIA

Con el desarrollo del antiguo cristianismo, el Obispo de Roma ganó importancia tanto religiosa como política, y eventualmente hizo reconocer su primacía como Papa y estableció a Roma como el centro del cristianismo. Después del Saqueo de Roma por parte de Alarico I y de la caída del Imperio romano de occidente en 476, el dominio de Roma se alternaba entre el Imperio bizantino y los bárbaros. Su población era de 20.000 habitantes en la Alta Edad Media, lo que contrasta enormemente con los más de 2.000.000 de habitantes que hubo durante el Imperio romano en la ciudad; su abandono acentuó la decadencia de la ciudad a ruinas. Roma quedó como parte del Imperio bizantino hasta que fue invadida por loslombardos en el año 751. En 756Pipino el Breve concedió al Papa el dominio de las regiones cercanas a Roma, creando los Estados Pontificios. Roma quedó como capital de losEstados Pontificios hasta su anexión al Reino de Italia en 1870. Durante los siglos IX y X la ciudad pasó por su momento de mayor decadencia medieval y fue presa de las luchas internas de los barones romanos y papas de dudosa calidad. Fue saquedada por los musulanes y los normandos. Recuperó parte de su prestigio gracias a la obra de reconstrucción del poder pontificio por parte del Papa Gregorio VII, en su lucha contra el Sacro Imperio Romano Germánico, pero decayó nuevamente con el llamado "Cautiverio de Avignon", cuando el rey Felipe el Hermoso de Francia practicamente secuestró al Papado(a comienzos del siglo XIV). En este breve período Roma intentó, gracias a la obra del aventurero Cola Di Rienzo, recuperar la independencia política, fuese del Papado o de la nobleza, proclamándose nuevamente una República; tal intento fracasó en breve. A mediados del siglo XIV los papas retornaron definitivamente a Roma y ésta reinició nuevamente su desarrollo como centro religioso, político y cultural de la Iglesia Católica. La ciudad fue la de mayor peregrinacióndurante la Edad Media.

300

http://www.youtube.com/watch?v=wDiUG52ZyHQ

GRECIA MARIANA BRICENO, ILANA CHAVES, SHANNA, DANIELA PESTANA, ALESSANDRA, STEPHANY MACHADO, JOSE ALBERTO.

Política

POLITICA ACTUAL DE GRECIA

Grecia es, actualmente, una república parlamentaria.

  • El Presidente de la República es elegido cada cinco años por el Parlamento Helénico.
  • Cada cuatro años se celebran elecciones al parlamento tras las cuales se renueva al Primer Ministro y a su gobierno.
  • El poder legislativo es unicameral y está representado con 300 miembros del parlamento, los cuales representan al pueblo griego.
  • El poder judicial es independiente y está representado por tres cortes superiores.
  • Grecia se rige de acuerdo a la Constitución política de 1986.
  • Grecia es miembro de la UE desde 1981.
  • Disfruta de relaciones amistosas con todos los países del mundo.
  • Los partidos políticos operan a un nivel nacional, a diferencia de otros países, en Grecia no existe ningún partido local ni partido prohibido.

Grecia y Roma

Consecuencias de las guerras medicas (499-479a.c).
Enfrentamientos entre dos tipos de culturas.

1. Se crean dos ligas liderizadas por Esparta y Atenas.
  • -Se desarrolla una guerra fria entre ambas ligas y nace la teoria del conflicto.
  • -Desarrollan una politica imperialista sobre las ligas > Es cuando otros paises y ciudades pueden influir en un lugar sin estar en el.

2. Persia no volvera a atacar a Grecia.

3. Es el triunfo de Occidente(civilizacion Grecia) sobre Oriente(despotismo Oriental).

4. Guerra del Pelopones > es un conflicto militar entre Esparta y Atena y sus respectivos aliados.
  • -Esparta gana la guerra por ventaja a ser una guerra terrestre.
  • -Consecuencias de la guerra del Pelopones:
  1. Victoria de Esparta sobre Atenas.
  2. Desaparece la democracia en Grecias.
  3. Obliga a Atenas a no tener murallas ni flota.
  4. Aparece un imperialismo Espartano.
  5. Aparece un imperialismo Tebano del 331 al 338a.c





Aporte de Roma a Occidente

1. El derecho: Division entre el derecho publico (lo que afecta a todo el estado) y derecho privado (lo que afecta a familias o asociaciones). Division entre el derecho positivo (el de las sociedades, es temporal y particular, lo escribe el estado) y el derecho natural (el de cada ser humano que corresponde a su naturaleza).

2.La republica: es cuando el poder no puede estar concentrado por varias personas, debe ser limitado. Es lo contrario a la monarquia; es el gobierno de los virtuosos, quienes buscan el bien comun. El republicanismo consiste en no abusar del poder.




Como funciona la republica?

Republica Romana (509 - 30 a.c)

SENADO: Se eligen entre ellos. Mejora y veta las leyes. Es un organo de sabios viejos que gobiernan hasta la muerte.
MAGISTRADOS:
-CONSULES
-PRETORES
-CENSORES
-EDILES
-CUESTORES
-DICTADORES
COMICIOS CENTURIADOS: los comicios votan. Aprueban o no las leyes. Eligen a las magistraturas. El voto es segun el nivel de riqueza.
TRIBUNO DE LA PLEBE: plebicito. El gobierno de los plebeyos que los proteje de las leyes.




PD: No tengo acentos. Disculpen.

lunes, 22 de marzo de 2010

EDIPO REY Mariana Briceno, Ilana Chaves IANO SECCION C

Intérpretes
Mariana Briceño →Labdaco/ Reina de Corintio.
Ilana Cháves → Tiresias/Mensajera.
Isabel Fernández → Yocasta (Mama de Edipo/Esposa de Layo/Esposa de Edipo).
Stephany Machado → Edipo.
Shana Luz Napolitano → Narrador.
Daniela Pestana → Creonte (Hermano de Yocasta).
José Alberto Rodríguez → Layo (Esposo de Yocasta/Padre de Edipo).
Alessandra Sironi → Oráculo/ Criada.
Audiencia → Corifeo (Coro).

Narrador: Todo presente tiene su pasado, el origen de esta historia surgió a raíz de las acciones tomadas por Labdaco, padre de Layo, quién desafió a los dioses, ignorando las consecuencias que podrían perjudicar a sus descendientes.
Entra en escena Labdaco.
Labdaco: Maldigo a los dioses quienes han hecho de mi vida una inmensa desdicha.
Voz en off (Dioses): Oh Labdaco gran rey de Tebas, como te atreves a retar a los Dioses, por tu ingrato comportamiento has desencadenado una gran plaga para tu familia y tu pueblo.
Narrador: Tras la muerte de Labdaco, su descendiente, Layo, tuvo que atenerse al fatal destino que le impusieron los malos actos de su padre.
Entran en escena Layo, Yocasta y Edipo.
Yocasta: Qué gran orgullo que siento por nuestro príncipe, futuro rey de éstas tierras.
Layo: Considero que es de estricta necesidad consultar al oráculo el destino impuesto a nuestro pequeño.
Entra en escena Oráculo y Layo.
Layo: Gran oráculo te imploro me reveles el azar, pues el destino de mi hijo te vine a consultar.
Oráculo: Sabio rey de Tebas te he de confesar: tu hijo ha de matarte y a tu mujer desposar.
Cambio de escena.
Noche. Entran en escena Layo y Yocasta
Layo: Mi querida Yocasta reina de mi corazón, una mala noticia se nos ha revelado, un tétrico futuro nos depara si a este infante no abandonamos, pues no nos queda otra si lo que queremos es vivir, dejémoslo en el bosque donde ha de morir.
Yocasta: Oh mi amado, si es lo único que podemos hacer, prefiero entregar a nuestro hijo a una mensajera y dejarlo en el corazón del bosque.
Entran en escena Layo y la Mensajera.
Layo: Este niño te entrego con sólo un deseo, toma, llévatelo, donde nadie pueda oírte. Cuando estés sola mátalo, desaparécelo y más nadie podrá saberlo.
Mensajera: Si mi rey.
Narrador: Y así, Layo abandonó a su hijo, lanzándolo a una muerte segura, pero los dioses en muestra de su infinito poder no dejarían que Layo escapara de su destino. Un mensajero del reino Corintio encontró al niño guindado de pies en un árbol y lo presentó a sus reyes quienes lo criaron como suyo.
Muchos años después en el reino Corintio…
En escena su madre adoptiva reina de otras tierra.
Reina de Corintio: Te noto perturbado y hasta algo extraño, ya no pareces tú hijo, ¿Es que hay algo que te está afectando?
Edipo: Ni yo mismo me reconozco, siento que no aquí no pertenezco, últimamente me siento fuera de lugar; por los rumores me encuentro predispuesto.
Reina de Corintio: Tranquilo hijo, las cosas van a mejorar. ¿Qué has escuchado que te ha molestado?
Edipo: Las lenguas cuentan que soy adoptado.
Narrador: Tras la intriga de Edipo la realidad ha de buscar y es por eso que al Oráculo fue a consultar.
Entran en escena Edipo y el Oráculo.
Edipo: Oh gran oráculo quiero saber la verdad, se rumorea en el pueblo que soy un bastardo impostor.
Oráculo: No hagas caso a los rumores pero si te revelaré la verdad; estás destinado a contraer matrimonio con tu madre y matar al padre que te engendró.
Edipo: No, no te creo.
Oráculo: Los dioses han hablado.
Narrador: Y así, Edipo huye de Corintio, tratando de escapar el destino dicho por el oráculo; camino lleno de retos.
En escena: cruzada del Rey Layo con sus guardias y Edipo.
Guardia de Layo: Detente, va pasando mi señoría.
Edipo: ¿A caso no sabes a quién te estás dirigiendo?
Guardia de Layo: Mi señoría tiene mucha más autoridad que usted, aquí y en cualquier otro sitio.
Edipo: Tonterías, ya verás insolente.
En escena se presenta el enfrentamiento en el que Edipo mata al rey de Tebas, Layo.
Narrador: A las afueras de Tebas, Edipo se encuentra con una esfinge en su camino, un acertijo lo separa del final de su viaje y de contestar mal, acabaría con su vida.
Esfinge: ¿Cuál es la criatura que en su aurora está en cuatro patas, durante el transcurso de su vida en dos patas y en su ocaso está en tres patas?
Edipo: La respuesta a su pregunta es el hombre, puesto que cuando nace necesita sus cuatro extremidades para gatear, al crecer sus dos piernas para caminar y cuando se envejece, necesita la ayuda la ayuda de un bastón para andar.
Narrador: Edipo no sólo ganó el derecho a continuar su viaje, también fue proclamado como rey de Tebas, al ser la única persona capaz de responder el mortal acertijo de la esfinge.
Entran en escena Yocasta, Creonte y Edipo.
Yocasta: Oh! Edipo, Qué agridulce sorpresa; los dioses y su infinita sabiduría nos han quitado a Layo pero te han enviado a ti.
Edipo: Gracias por su confianza, no era esto lo que me esperaba.
Yocasta: La sabiduría de los dioses no puede ser negada, has sido elegido como mi esposo y salvador de nuestras tierras.
Creonte: Pero hermana, no todo está resuelto, no podemos seguir festejando mientras ésta peste invade nuestra ciudad.
Edipo: Creonte, te juro a ti y a tu hermana que no descansaré hasta que Tebas sea el reino más grande de este mundo.
Creonte: Pero para eso, tendrás que encontrar al asesino del rey, he hablado con el adivino Tiresias quién ha dicho que esa es la única solución.
Entra en escena Edipo hablando al pueblo.
Edipo: Proclamo ante todos, ciudadanos Tebanos lo siguiente: Quién crea de ustedes que sepa a manos de quien murió Layo me lo anuncie y si teme por el mismo, que no tema, que no sufrirá contratiempo alguno, que se marchara del país con garantías.
Narrador: Edipo no podía ocultar su preocupación, algo andaba mal en Tebas y él era el responsable de averiguarlo, por eso mandó a llamar a Tiresias, el sabio.
Entran en escena Tiresias y Edipo.
Edipo: Viejo Tiresias, quería saber que habló usted con Creonte, sobre los problemas que aquejan en las tierras de Tebas.
Tiresias: Qué irónico que usted no lo sepa.
Edipo: Explícate anciano.
Tiresias: Sólo digo mi señor que debe tener cuidado con lo que le dice a la gente.
Edipo: Explícate entonces.
Tiresias: Edipo, tú eres el hombre que buscas, por tus proclamas quedarás ciego y divagarás inútil por el mundo.
Edipo: ¿Cómo te atreves a decir esto? Despójate de mi casa.
Tiresias: Me retiro mi señor.
Entran en escena Yocasta y Edipo.
Edipo: ¿Has de creer lo que me ha dicho Tiresias?
Yocasta: Tranquilo Edipo, no te aflijas; a veces la edad y los tragos hacen de las palabras un engaño.
Edipo: ¿Cómo se atreve a insinuar que debo aplicar el decreto a mi mismo?
Yocasta: Tonterías, todos sabemos que Layo murió en la encrucijada de tres caminos por varios hombres.
Edipo: ¿Encrucijada de tres caminos?
Entran en escena el mensajero y la criada.
Edipo: Mensajero, es grata tu llegada, pero creo que tus noticias no son buenas.
Mensajera: Es así joven Edipo, he venido a traerle tristes noticias sobre el reino Corintio; su padre, el rey Pólibo ha muerto, por lo que le corresponde a usted tomar el trono.
Edipo: Me dejas sin palabras, Pólibo ha muerto de viejo pero espero que los dioses se lo hayan llevado en paz.
Mensajera: Sí mi señor, doy confianza de ello, yo lo vi descansar finalmente. Sin embargo, hay otra cosa más que debe saber, usted no es hijo legítimo del rey Pólibo, yo lo encontré a las afueras del palacio, se lo di a mis reyes ya que los dioses no les dieron la oportunidad de tener un hijo propio.
Criada: ¿En las afueras del palacio, cerca del establo?
Mensajera: Ciertamente.
Criada: Eso quiere decir que el hijo de Layo, al que me mandó a matar ¿Lo recogiste tú? Edipo es el hijo de Layo.
Yocasta: ¿Qué? ¡No, no puede ser!
Narrador: Yocasta, en su excesiva depresión no encuentra otra salida que quitarse la vida. Edipo, se quitó la vista como castigo al crimen que había cometido, se sometió al exilio cargando su pena incesantemente hasta el día de su muerte, una vez más la voluntad de los dioses se había cumplido en una noche como otras, una noche en la antigua Grecia.

Edipo Rey Mariana Briceno, Ilana Chaves

Edipo rey.docx

Obra de Teatro

Narrador: Todo presente tiene su pasado, el origen de esta historia surgió a raíz de las acciones tomadas por Labdaco, padre de Layo, quién desafió a los dioses, ignorando las consecuencias que podrían perjudicar a sus descendientes.

Entra en escena Labdaco.

Labdaco: Maldigo a los dioses quienes han hecho de mi vida una inmensa desdicha.
Voz en off (Dioses): Oh Labdaco gran rey de Tebas, como te atreves a retar a los Dioses, por tu ingrato comportamiento has desencadenado una gran plaga para tu familia y tu pueblo.

Narrador: Tras la muerte de Labdaco, su descendiente, Layo, tuvo que atenerse al fatal destino que le impusieron los malos actos de su padre.

Entran en escena Layo, Yocasta y Edipo.

Yocasta: Qué gran orgullo que siento por nuestro príncipe, futuro rey de éstas tierras.

Layo: Considero que es de estricta necesidad consultar al oráculo el destino impuesto a nuestro pequeño.

Entra en escena Oráculo y Layo.

Layo: Gran oráculo te imploro me reveles el azar, pues el destino de mi hijo te vine a consultar.

Oráculo: Sabio rey de Tebas te he de confesar: tu hijo ha de matarte y a tu mujer desposar.

Cambio de escena.
Noche. Entran en escena Layo y Yocasta

Layo: Mi querida Yocasta reina de mi corazón, una mala noticia se nos ha revelado, un tétrico futuro nos depara si a este infante no abandonamos, pues no nos queda otra si lo que queremos es vivir, dejémoslo en el bosque donde ha de morir.

Yocasta: Oh mi amado, si es lo único que podemos hacer, prefiero entregar a nuestro hijo a una mensajera y dejarlo en el corazón del bosque.

Entran en escena Layo y la Mensajera.

Layo: Este niño te entrego con sólo un deseo, toma, llévatelo, donde nadie pueda oírte. Cuando estés sola mátalo, desaparécelo y más nadie podrá saberlo.

Mensajera: Si mi rey.

Narrador: Y así, Layo abandonó a su hijo, lanzándolo a una muerte segura, pero los dioses en muestra de su infinito poder no dejarían que Layo escapara de su destino. Un mensajero del reino Corintio encontró al niño guindado de pies en un árbol y lo presentó a sus reyes quienes lo criaron como suyo.

Muchos años después en el reino Corintio…

En escena su madre adoptiva reina de otras tierra.

Reina de Corintio: Te noto perturbado y hasta algo extraño, ya no pareces tú hijo, ¿Es que hay algo que te está afectando?

Edipo: Ni yo mismo me reconozco, siento que no aquí no pertenezco, últimamente me siento fuera de lugar; por los rumores me encuentro predispuesto.

Reina de Corintio: Tranquilo hijo, las cosas van a mejorar. ¿Qué has escuchado que te ha molestado?

Edipo: Las lenguas cuentan que soy adoptado.

Narrador: Tras la intriga de Edipo la realidad ha de buscar y es por eso que al Oráculo fue a consultar.

Entran en escena Edipo y el Oráculo.

Edipo: Oh gran oráculo quiero saber la verdad, se rumorea en el pueblo que soy un bastardo impostor.

Oráculo: No hagas caso a los rumores pero si te revelaré la verdad; estás destinado a contraer matrimonio con tu madre y matar al padre que te engendró.

Edipo: No, no te creo.

Oráculo: Los dioses han hablado.

Narrador: Y así, Edipo huye de Corintio, tratando de escapar el destino dicho por el oráculo; camino lleno de retos.

En escena: cruzada del Rey Layo con sus guardias y Edipo.

Guardia de Layo: Detente, va pasando mi señoría.

Edipo: ¿A caso no sabes a quién te estás dirigiendo?

Guardia de Layo: Mi señoría tiene mucha más autoridad que usted, aquí y en cualquier otro sitio.

Edipo: Tonterías, ya verás insolente.

En escena se presenta el enfrentamiento en el que Edipo mata al rey de Tebas, Layo.

Narrador: A las afueras de Tebas, Edipo se encuentra con una esfinge en su camino, un acertijo lo separa del final de su viaje y de contestar mal, acabaría con su vida.

Esfinge: ¿Cuál es la criatura que en su aurora está en cuatro patas, durante el transcurso de su vida en dos patas y en su ocaso está en tres patas?

Edipo: La respuesta a su pregunta es el hombre, puesto que cuando nace necesita sus cuatro extremidades para gatear, al crecer sus dos piernas para caminar y cuando se envejece, necesita la ayuda la ayuda de un bastón para andar.

Narrador: Edipo no sólo ganó el derecho a continuar su viaje, también fue proclamado como rey de Tebas, al ser la única persona capaz de responder el mortal acertijo de la esfinge.

Entran en escena Yocasta, Creonte y Edipo.

Yocasta: Oh! Edipo, Qué agridulce sorpresa; los dioses y su infinita sabiduría nos han quitado a Layo pero te han enviado a ti.

Edipo: Gracias por su confianza, no era esto lo que me esperaba.

Yocasta: La sabiduría de los dioses no puede ser negada, has sido elegido como mi esposo y salvador de nuestras tierras.

Creonte: Pero hermana, no todo está resuelto, no podemos seguir festejando mientras ésta peste invade nuestra ciudad.

Edipo: Creonte, te juro a ti y a tu hermana que no descansaré hasta que Tebas sea el reino más grande de este mundo.

Creonte: Pero para eso, tendrás que encontrar al asesino del rey, he hablado con el adivino Tiresias quién ha dicho que esa es la única solución.

Entra en escena Edipo hablando al pueblo.

Edipo: Proclamo ante todos, ciudadanos Tebanos lo siguiente: Quién crea de ustedes que sepa a manos de quien murió Layo me lo anuncie y si teme por el mismo, que no tema, que no sufrirá contratiempo alguno, que se marchara del país con garantías.

Narrador: Edipo no podía ocultar su preocupación, algo andaba mal en Tebas y él era el responsable de averiguarlo, por eso mandó a llamar a Tiresias, el sabio.

Entran en escena Tiresias y Edipo.

Edipo: Viejo Tiresias, quería saber que habló usted con Creonte, sobre los problemas que aquejan en las tierras de Tebas.

Tiresias: Qué irónico que usted no lo sepa.

Edipo: Explícate anciano.

Tiresias: Sólo digo mi señor que debe tener cuidado con lo que le dice a la gente.

Edipo: Explícate entonces.

Tiresias: Edipo, tú eres el hombre que buscas, por tus proclamas quedarás ciego y divagarás inútil por el mundo.

Edipo: ¿Cómo te atreves a decir esto? Despójate de mi casa.

Tiresias: Me retiro mi señor.

Entran en escena Yocasta y Edipo.

Edipo: ¿Has de creer lo que me ha dicho Tiresias?

Yocasta: Tranquilo Edipo, no te aflijas; a veces la edad y los tragos hacen de las palabras un engaño.

Edipo: ¿Cómo se atreve a insinuar que debo aplicar el decreto a mi mismo?

Yocasta: Tonterías, todos sabemos que Layo murió en la encrucijada de tres caminos por varios hombres.

Edipo: ¿Encrucijada de tres caminos?

Entran en escena el mensajero y la criada.

Edipo: Mensajero, es grata tu llegada, pero creo que tus noticias no son buenas.

Mensajera: Es así joven Edipo, he venido a traerle tristes noticias sobre el reino Corintio; su padre, el rey Pólibo ha muerto, por lo que le corresponde a usted tomar el trono.

Edipo: Me dejas sin palabras, Pólibo ha muerto de viejo pero espero que los dioses se lo hayan llevado en paz.

Mensajera: Sí mi señor, doy confianza de ello, yo lo vi descansar finalmente. Sin embargo, hay otra cosa más que debe saber, usted no es hijo legítimo del rey Pólibo, yo lo encontré a las afueras del palacio, se lo di a mis reyes ya que los dioses no les dieron la oportunidad de tener un hijo propio.

Criada: ¿En las afueras del palacio, cerca del establo?

Mensajera: Ciertamente.

Criada: Eso quiere decir que el hijo de Layo, al que me mandó a matar ¿Lo recogiste tú? Edipo es el hijo de Layo.

Yocasta: ¿Qué? ¡No, no puede ser!

Narrador: Yocasta, en su excesiva depresión no encuentra otra salida que quitarse la vida. Edipo, se quitó la vista como castigo al crimen que había cometido, se sometió al exilio cargando su pena incesantemente hasta el día de su muerte, una vez más la voluntad de los dioses se había cumplido en una noche como otras, una noche en la antigua Grecia.

viernes, 19 de marzo de 2010

OBRA ANTIGONA

En la obra Antigona nos pareció muy interesante la manera en la que contrapone la importancia de los valores familiares y religiosos a la importancia de la ley y el estado.

OBRA AGAMENON

Tiene lugar en Argos, delante del palacio real.
Como precedente a lo que se narra en esta obra, hay que considerar que Argos y Troya habían rivalizado desde hacía mucho tiempo y con el que estableció un breve periodo de paz que quedó arruinado cuando el príncipe troyano Paris raptó a Helena, la esposa de Menelao, el hermano de Agamenón. Para agregar, sería necesario recalcar que también eran intereses políticos y económicos los que movían al espartano a luchar en contra de los troyanos. Agamenón, al partir para la guerra no tenía vientos favorables. Para obtener vientos propicios de los dioses (en particular de Artemisa), hizo matar a su hija, Ifigenia, de belleza excepcional.
En realidad, Ifigenia fue sustituida en el último momento por una corza o cierva y llevada a tierras lejanas de la diosa Artemisa, pero esto no lo sabe nadie.
Soplan los vientos favorables, la flota alza las velas. Clitemnestra, dominada por el odio y el resentimiento, decide la venganza, convenciendo al primo de su marido, Egisto, su amante, para que la ayude en semejante empresa.
Después de que los soldados aqueos destruyeran el reino del Príamo, encabezados por soldados como Odiseo o Aquiles, Agamenón tardó diez años en volver a Esparta.

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GUERRA DEL PELOPONESO

La guerra del Peloponeso (431–404 a. C.) fue un conflicto militar de la Antigua Grecia que enfrentó a la Liga de Delos (conducida por Atenas) con la Liga del Peloponeso (conducida por Esparta). Tradicionalmente, los historiadores han dividido la guerra en tres fases. Durante la primera, llamada la Guerra arquidámica, Esparta lanzó repetidas invasiones sobre el Ática, mientras que Atenas aprovechaba su supremacía naval para atacar las costas del Peloponeso y trataba de sofocar cualquier signo de malestar dentro de su Imperio. Este período de la guerra concluyó en 421 a. C., con la firma de la Paz de Nicias. Sin embargo, al poco tiempo el tratado fue socavado por nuevos combates en el Peloponeso. En 415 a. C., Atenas envió una inmensa fuerza expedicionaria para atacar Siracusa, en Sicilia. La expedición ateniense, que se prolongó del 415 al 413 a. C., terminó en desastre, con la destrucción de gran parte del ejército y la reducción a la esclavitud de miles de soldados atenienses y aliados.

El nombre guerra del peloponeso es debido a que se llevo a cabo en la península del peloponeso.

Las consecuencias de esta guerra fue el surgimiento de Esparta como ciudad estado dominante y la caida de Atenas la cual quedo completamente devastada.

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Grecia

APORTES DE GRECIA A OCCIDENTE

-La democracia: Forma de gobierno en el cual las decisiones son tomadas por la mayoría de hombres libres
-Todos tenían derecho a participar, a un voto

Antes Después
Se utilizaban representantes -Representativa
-Directa


-Las formas clásicas de la arquitectura
-Concepto de belleza ---> Partenón-Templo de Atenas

-Mitología Griega: Crearon los nombres, símbolos, zodiacos son hereditarios

-Educación: -Modelo educativo

-Como te comportas en la sociedad
-Se crea un ideal de ser humano y se enseña a imitarlo y/o a seguirlo

-La filosofía: Conocimiento racional d la realidad en la sociedad

-La Ley: -La armonía en la sociedad
-Como expresión de justicia

-Libertad: Positiva o Negativa

Libertad positiva --> Poder hacer lo que cada quien quiera sin violar la libertad del otro

Libertad negativa --> No se esclavo

-Gobierno --> Autónomo

-Las ciudades mas importantes de Grecia son : Atenas y Esparta

-Grecia es una península y eso trae como beneficio:
-Expansión Marítima
-Navegación
-Comercio


PREHISTORIA --> Etapa antes del alfabeto
2800-1200 a.C

PROTOHISTOTIA :
1200-800 a.C

-> Invasiones Bárbaras
-> Creación del alfabeto
-> Se crea la Nueva Grecia llamada Grecia Clásica

DE LAS CIUDADES ESTADO HASTA ALEJANDRO :
800-123 a.C

-> Año de la luminosidad
-> Tragedias griegas
-> Teatro
-> Guerras
-> Todos los aportes

ÉPOCAS

Época Minóica Época Micénica Invasión Doria Época Arcáica Época
2800-1400 a.C 1400-1200 a.C 1200-900 a.C expansión y conquista Helenística
900-508 a.C 338-200 a.C
Época Minóica:

-Heinrich Schlieman (1822-1890)
-Decubrió la Grecia mitológica
-Descubrió la máscara de Agamenón, la tumba de Agamenón y la puerta de los leones

-Arthur Evans (1851-1941)
-Descubrió el Palacio de Minos (en creta)
-Se guió por mitos --> El mito del Minotauro--> que gobernaba sobre el continente

"TODOS LOS MITOS REPRESENTABAN UNA REALIDAD HISTÓRICA"

-Diferencia entre Egipto y la Época Minóica:

Egipto Época Minóica
-No existe la propiedad privada -Existe la propiedad privada
-Usaban el río -Usaban el mar
-Creían en Dioses -Creían en Sacerdotes


-Grecia tiene influencia egipcia
-Presencia cretense: Keftiu

Época Micénica:

-Se hereda a misenos la economía (en vez de Creta)
-El rey no era superior, divino,era uno más de la población
-La monarquía era electiva (en Egipto y en Minos, era Hereditaria)
-La monarquía eres un cargo vitalicio, se conservan todos los poderes hasta su muerte


ESTADO --> Rey Micénico ->Agamenón

-Dirigido por un rey con las siguientes funciones: militar, jurídico y religioso.apoyado por la aristocracia formada por los terratenientes

SOCIEDAD --> Dominada por los nobles y funcionarios del palacio, campesinos, comerciantes que pagaban impuestos a los nobles.

ECONOMÍA --> Produce cereales, olivo y viña

-La industria fue conocida como manufactura vestidos, metalúrgia y perfumes

RELIGIÓN --> era politeísta

-Se da la Guerra de Troya y la idea de héroe que tenemos por los griegos

HOMERO: Escribió La Guerra de Troya y La Ilíada
-Una historia oral por herencia
-Consigue una expresión de Areté en ambas

ARETÉ: Excelencia huamana
-Naces con él, no se aprende
-Si tienes madera, aflora
-Sólo los nobles lo poseen


-Debido a la Guerra de Troya los habitantes de grecia y los indoeuropeos migran a las islas Egeo, vuelven las generaciones y buscan la comercialización e intercambio de cosas que tuvieran en común.

1200-900 a.C Conseguencia de las invasiones Dorias (Para Grecia)

1. El imperio micénico desaparece
2. Período oscuro (ausencia de desarrollo cultural)
3. Proceso de mestizaje:(Conquistadores-Indoeuropeor-Pueblos autóctonos de Gracia)
4. Nace la lengua griega
5. Se consolida la religión griega
6.Proceso migratorio de los pueblos griegos a las islas egeos y a la costa occidental de Asia Menor
7. Surgen las poleis griegas


PROCESO DE COLONIZACIÓN

-Se estudia por etapas:

1. Desplazamiento de los pueblos de Grecia producido por la invasión doria. Migran sobre las Costas de Asia Menor

2.Crecimiento de la población en la zona continental de Grecia. Abarcan el mediterráneo en especial la costa norte.


DESARROLLO DE LAS FORMAS POLÍTICAS DE GRECIA:

-La propia existencia de la Polis
-Diversidad de estados
-Se crean las colonias, ya que se vivía del comercio y asi aumentaban su vida social económica
-Movilidad social
-Cambio de la forma de hacer guerra
-La historia de Grecia dependía de la nobleza--. ahora depende de la nobleza del ejército


MONARQUÍA: -Primera forma de gobierno
-Es electiva
Siglo XV-VIII -Gobierna hasta su muerte
REY
Asamblea de nobles --> Concentra todas las funciones
--> Es vitalicio
--> Elige al rey y lo asesora


ARISTOCRACIA: -Es el gobierno de los nobles

Siglo III-VII

Asamblea de nobles --> Elige Arcontes: son nobles que ejecutan las decisiones de la asamblea y son temporales
--> Toma todas las decisiones


INTERMEDIO: -Cambio de las ciudades griegas
-Surgen las clases medias
-Surge el soldado hoplita
-Presión social de las clases medias para adquirir participa-
ción en la asamblea

TIMOCRACIA:
Siglo VII-VI
Asamblea de ricos --> El voto depende de tus ingresos
-Arcontes--> Jueces


TIRANÍA: -Controla el porder gracias al apoyo de clases medias y pobres
Siglo VII-V -Reparte la riqueza de los nobles
-Impone orden

DEMOCRACIA: -Clístenes: Legislador que crea la democracia
Siglo VI-V -Convirtió la democracia timocratica en asamblea democratica
-1 hombre tiene derecho a 1 voto
- Todo hombre tiene derecho a votar las decisiones de la
asamblea y ser electo como arconte
-Perícles: Es el arconte que aplicó la demogracia


ATENAS ESPARTA
POLÍTICO

-Democracia: Aristocracia:

-Boulé: cámara de nobles y expertos -Dos reyes-> Funciones de gobierno
y militares
-Asamblea: Descute y vota las leyer y -Gerusía-> Consejo de ancianos
decisiones
-Aerópagos: Máximo Tribunal de justicia -Apella->Asamblea de los aristocratas
no discuten
-Arcontes: Ejercen funciones de gobierno
ejecutivas y preparan las leyes -Éforos-> Pueblo
que serán discutidas en la
asamblea


SOCIAL -Se conformaban en tres grandes
grupos derivados de los elementos
conquistadores:

Espartanos-Periecos-Ilotas

EDUCATIVO:

-Alcanzar el equilibrio entre los diversos -Los objetivos educativos eran la
aspectos de la personalidad obediencia y el valor
-Antes de la democracia recibían educación -Los niños recién nacido eran del
sólo los aristocratas y los que podían estado
pagar tutor -A los 7 años eran separados de sus
-Luego se crea la escuela padres y recibían estudios militares
-Los más ricos asistían a la escuala hasta -Sus materias eran más que todo de
los 16 años supervivencia
-Se daban 3 materias fijas: -Las otras materias de menor impor-
Escritura-gimnasia-música tancia eran:
Cantar-leer-retórica